Durkheim (1858-1917) entrou no século XVIII sem explicitar o q...

Durkheim (1858-1917) entrou no século XVIII sem explicitar o que era ideologia. No entanto, por vezes, deixa implícito seu sentido. Durkheim retoma o termo “ideologia” na discussão sobre o método sociológico. Vejamos! O método ideológico permite, é verdade, escapar a esse misticismo, e foi aliás o desejo de escapar a ele o responsável, em parte, pela persistência desse método. Os que o praticaram eram, com efeito, demasiadamente racionalistas para admitir que a conduta humana não tivesse necessidade de ser dirigida pela reflexão; no entanto, eles não viam nos fenômenos, tomados em si mesmos e independentemente de todo dado subjetivo, nada que permitisse classificá-los segundo seu valor prático. Parecia portanto que o único meio de julgá-los seria relacioná-los a algum conceito que os dominasse; com isso, o emprego de noções que presidiram à comparação dos fatos, em vez de derivar deles, tomava-se indispensável em toda sociologia racional. Mas sabemos que, se nessas condições a prática se torna refletida, a reflexão, assim empregada, não é científica (DURKHEIM, 2007, p. 50-1).

Assim, temos uma contraposição entre dois termos: O primeiro vê a ciência como um fim em si mesmo, estando totalmente desligado de qualquer “eficácia prática”, impotente para colocar a questão da finalidade e do que é desejável e o segundo, por sua vez, se preocupa com o valor prático, mas acaba subordinando a reflexão a este processo e se afasta da ciência. A que termos se refere esta descrição?

Escolha uma:
a. misticismo e ideologia
b. método e empirismo
c. positivismo e empirismo
d. misticismo e positivismo
e. normal e patológico