Porque morrer é uma ou outra destas duas coisas: ou o morto nã...

Porque morrer é uma ou outra destas duas coisas: ou o morto não tem absolutamente nenhuma existência, nenhuma consciência do que quer que seja, ou, como se diz, a morte é precisamente uma mudança de existência e, para a alma, uma migração deste lugar

para um outro. Se, de fato, não há sensação alguma, mas é como um sono, a morte seria

um maravilhoso presente. […] Se, ao contrário, a morte é como uma passagem deste para

outro lugar, e, se é verdade o que se diz que lá se encontram todos os mortos, qual o bem

que poderia existir, ó juízes, maior do que este? Porque, se chegarmos ao Hades,

libertando-nos destes que se vangloriam serem juízes, havemos de encontrar os

verdadeiros juízes, os quais nos diria que fazem justiça acolá: Monos e Radamante, Éaco

e Triptolemo, e tantos outros deuses e semideuses que foram justos na vida; seria então

essa viagem uma viagem de se fazer pouco caso? Que preço não seríeis capazes de

pagar, para conversar com Orfeu, Museu, Hesíodo e Homero?

Texto 2

Ninguém sabe quando será seu último passeio, mas agora é possível se despedir em

grande estilo. Uma 300C Touring, a versão perua do sedã de luxo da Chrysler, foi

transformada no primeiro carro funerário customizado da América Latina. A mudança levou

sete meses, custou R$ 160 mil e deixou o carro com oito metros de comprimento e 2 340

kg, três metros e 540 kg além da original. O Funeral Car 300C tem luzes piscantes na já

imponente dianteira e enormes rodas, de aro 22, com direito a pequenos caixões

estilizados nos raios. Bandeiras nas pontas do capô, como nos carros de diplomatas, dão

um toque refinado. Com o chassi mais longo, o banco traseiro foi mantido para familiares

acompanharem o cortejo dentro do carro. No encosto dos dianteiros, telas exibem

mensagens de conforto. O carro faz parte de um pacote de cerimonial fúnebre que inclui,

além do cortejo no Funeral Car 300C, serviços como violinistas e revoada de pombas

brancas no enterro.

Confrontando o conteúdo dos dois textos, pode-se afirmar que:​