Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B”...
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre
as informações nelas contidas.
Coluna A:
1.Hobbes
2. Leibniz
3. Rousseau
Coluna B:
I – Também centrado no empirismo, este autor aborda problemas do indivíduo, nas questões que o particularizam; para ele, por serem individuais, essas questões se multiplicam, têm inúmeras variantes, e, por consequência, uma pedagogia essencialista que se configure num pressuposto metafísico, estável, não pode se sustentar.
II – Este autor é mais um nome fundamental no processo de contraposição às teorias essencialistas. Para ele a vida cotidiana, o mundo real, vivido todos os dias pelas pessoas, é o parâmetro e a verdadeira essência da humanidade, e não algum conceito pré-estabelecido e fixado. Em sua pedagogia, o autor destaca a degeneração da humanidade em seu processo de desenvolvimento social, e aponta as crianças como fonte da verdadeira natureza humana, perguntando-se se não seria necessário um processo educativo por meio do qual as crianças se desenvolvessem de maneira livre e espontânea.
III – Importante para o desenvolvimento da corrente da pedagogia da existência, Hobbes partilhava dos princípios empiristas em sua concepção de humanidade. Ele acreditava que “o homem era o lobo do homem”. Em vez de propor uma correção contínua da humanidade para conter sua errância inata, Hobbes estruturou suas premissas pedagógicas na direção da necessidade de uma organização social que pudesse compreender essa natureza humana e controlá-la.
a.
1 – II; 2 – III; 3 – I.
b.
1 – I; 2 – II; 3 – III.
c.
1 – III; 2 – I; 3 – II.
d.
1 – III; 2 – II; 3 – I.
e.
1 – II; 2 – I; 3 – III.
as informações nelas contidas.
Coluna A:
1.Hobbes
2. Leibniz
3. Rousseau
Coluna B:
I – Também centrado no empirismo, este autor aborda problemas do indivíduo, nas questões que o particularizam; para ele, por serem individuais, essas questões se multiplicam, têm inúmeras variantes, e, por consequência, uma pedagogia essencialista que se configure num pressuposto metafísico, estável, não pode se sustentar.
II – Este autor é mais um nome fundamental no processo de contraposição às teorias essencialistas. Para ele a vida cotidiana, o mundo real, vivido todos os dias pelas pessoas, é o parâmetro e a verdadeira essência da humanidade, e não algum conceito pré-estabelecido e fixado. Em sua pedagogia, o autor destaca a degeneração da humanidade em seu processo de desenvolvimento social, e aponta as crianças como fonte da verdadeira natureza humana, perguntando-se se não seria necessário um processo educativo por meio do qual as crianças se desenvolvessem de maneira livre e espontânea.
III – Importante para o desenvolvimento da corrente da pedagogia da existência, Hobbes partilhava dos princípios empiristas em sua concepção de humanidade. Ele acreditava que “o homem era o lobo do homem”. Em vez de propor uma correção contínua da humanidade para conter sua errância inata, Hobbes estruturou suas premissas pedagógicas na direção da necessidade de uma organização social que pudesse compreender essa natureza humana e controlá-la.
a.
1 – II; 2 – III; 3 – I.
b.
1 – I; 2 – II; 3 – III.
c.
1 – III; 2 – I; 3 – II.
d.
1 – III; 2 – II; 3 – I.
e.
1 – II; 2 – I; 3 – III.
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