Descreva como se caracterizava a assembléia de Deus, quando su...

A Assembleia de Deus no Brasil surgi com a vinda dos

missionários suecos Adolph Gunnar Vingren e Daniel Gustav

Hogberg, para Belém no Pará, pelo Navio Clement no dia 19 de

novembro de 1910, ambos iniciaram essa viagem nos Estados

Unidos da América onde ano anterior na cidade de Chicago foram

batizados com o Espírito Santo. Esses missionários eram da igreja

batista mas pregavam uma doutrina diferente daquela pregada pelos

irmãos batistas aqui no Brasil, acreditando no batismo com o

Espírito Santo. Esse ensinamento levou alguns membros da igreja

batista a crerem e posteriormente foram batizados pelo Espírito

Santo. Como consequência disso de acordo relatado no livro de Isael de Araujo ...

Segundo a Ata nº 222 da Igreja Batista de Belém,

na sessão extraordinária de 13 de junho de 1911,

treze pessoas se levantaram favoráveis ao ensino

pentecostal e foram excluídos da igreja. Foram

eles: José Plácido da Costa (diácono e moderador);

Manoel Maria Rodrigues (diácono e secretário);

José Batista de Carvalho (diácono e tesoureiro);

Antônio Mendes Garcia (diácono); Lourenço

Domingos; João Domingos; Maria dos Prazeres

Costa; Maria Pinto de Carvalho; Alberta Ribeiro

Garcia; Manoel Dias Rodrigues; Jesusa Dias

Rodrigues; Celina Albuquerque; e Maria de Jesus

Nazareth.18

Revista Unitas,v.5, n.2 (n. especial), 2017 685

Diante desses fatos acima citados na data de 18 de junho de

1911, um grupo de 18 irmãos iniciaram a Assembleia de Deus com

cultos que eram realizados na casa de Celina de Albuquerque, uma

das pessoas que foram excluídas da igreja Batista de Belém segundo

consta na Ata citada anteriormente. No início as igrejas que foram

iniciadas em Belém no Pará oriunda desse movimento tinham o

nome de Missão da Fé Apostólica, nome esse que seria mudado para

Assembleia de Deus em 1914 e em 11 de janeiro de 1918 conforme

Isael de Araujo, é registrada por Gunnar Vingren em cartório o

estatuto da primeira Assembleia de Deus em solo brasileiro.

Ao longo da história a Assembleia de Deus sofreu várias

perseguições, sendo ela de várias formas como calúnia, intriga,

delação, e até agressão física. As agressões físicas foram utilizadas

quando as calúnias não surtiram o efeito desejado, que era o de

suprimir essa nova denominação evitando que ela viesse a absorver

outras denominações, nesse momento a estratégia utilizada passou a

ser a violência. Sobre esse assunto Isael de Araujo também escreve.

Sobre o crescimento da Assembleia de Deus no Brasil

durante as quatro primeiras décadas  A AD, que se inicia em 1911 com 20 membros, tem,  segundo a estimativa de Read (1976:122), em 1930,  14.000 membros, e, em 1950, 120.000 membros, o   que daria respectivamente 69,76% de crescimento  em 19 anos, e 108.000% em 38 anos. No total, são  mais de 600.000% de crescimento nas primeiras  quatro décadas. É uma taxa de crescimento anual  de 15.000% ao ano.21  

Quando se analisa a história da Assembleia de Deus no Brasil  com relação aos usos e costumes, notamos que, desde os princípios  houve uma grande preocupação dos líderes da mesma quanto a  construção desses. Sobre essa preocupação quanto aos padrões na  maneira de viver, Joéde Braga de Almeida escreve.  A ideia de “viver em santidade”, separados do  mundo, condicionou-os a uma imposição de  comportamento ascético entre os membros da  sociedade cristã, em Belém e adjacências. Sem  querer levantar a bandeira de uma religião, mas  procurando a singularidade de vida em sociedade,  os novos missionários, vindo de outra região do  planeta, apontando o que identificaram como  comportamento “mundano” dos cristãos,  procuraram incentivar seus comandados a se  apresentar diante da sociedade como religiosos  castos e pudicos apenas buscando uma valorização  cristã na sociedade brasileira.

Explicação: