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ao lado do estado europeu, a igreja católica ocupou uma posição de destaque na colonização americana. o espírito cruzadista, típico do período medieval, que esteve presente nos grandes empreendimentos marítimos, reapareceu na época moderna, confundindo-se com a própria missão colonizadora. razão pela qual a conquista da américa está sempre relacionada, desde o seu início, a dois signos da civilização cristã europeia: a cruz e a espada.

a igreja, representada pelas várias ordens religiosas – jesuíta, carmelita, dominicana e beneditina, entre outras – esteve presente no brasil especialmente com a ação da companhia de jesus, participante de nossa história desde o momento em que portugal assumiu diretamente a empresa colonizadora.

a chegada dos primeiros jesuítas ao brasil data de 1549, quando, liderados por manoel da nóbrega, acompanharam tomé de sousa, o primeiro governador-geral.

desde a sua chegada ao brasil, os jesuítas estiveram envolvidos com a pacificação dos índios, o que os colocou, muitas vezes, em confronto direto com os colonos, que viam o índio como mão-de-obra abundante.

voltados para a educação e a catequese, os inacianos fundaram os primeiros colégios do brasil: em salvador – colégio dos meninos de jesus -, em são vicente e, em 1554, no planalto de piratininga, ao redor do qual se desenvolveu a cidade de são paulo.

além dos colégios, localizados ou próximos dos poucos centros urbanos, os jesuítas foram avançando pelo interior da colônia, criando nos longínquos sertões grandes aldeamentos de índios: as missões ou reduções. no século seguinte, as missões de guaíra e tapes, entre outras, eram grandes núcleos de povoamento indígena e verdadeiras unidades autossuficientes, graças à disciplina imposta pelos religiosos aos nativos.

a existência de um grande contingente de mão-de-obra nesses aldeamentos acabou atraindo a cobiça dos colonos e, assim, a ação predadora dos bandeirantes culminou com a destruição de boa parte das missões jesuíticas. mesmo com os problemas que marcaram sua atuação na colônia, a companhia de jesus conseguiu formar um grande patrimônio material, ao mesmo tempo em que se tornava uma verdadeira força política. no século xviii, o seu poder foi combatido pelo marquês de pombal, resultando na expulsão da ordem do brasil e de portugal.

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