'a semana”, 16 de outubro de 1892 literatura 'não tendo assist...
"a semana”, 16 de outubro de 1892
literatura
"não tendo assistido a inauguração dos bonds elétricos, deixei de falar neles. nem sequer entrei em algum, mais tarde, para receber as impressões da nova tração e contá-las. daí o meu silêncio da outra semana. anteontem, porém, indo pela praia da lapa, em um bond comum, encontrei um dos elétricos, que descia. era o primeiro que estes meus olhos viam andar.
em seguida, admirei a marcha serena do bond, deslizando como os barcos dos poetas, ao sopro da brisa invisível e amiga. mas, como íamos em sentido contrário, não tardou que nos perdêssemos de vista, dobrando ele para o largo da lapa e rua do passeio, e entrando eu na rua do catete. nem por isso o perdi de memória. a gente do meu bond ia saindo aqui e ali, outra gente entrava adiante e eu pensava no bond elétrico. assim fomos seguindo; até que, perto do fim da linha e já noite, éramos só três pessoas, o condutor, o cocheiro e eu. os dois cochilavam, eu pensava.
(a) no diálogo entre os burros, a citada “liberdade de apodrecer” aparece como a única recompensa que os animais terão após anos de exploração.
(b) a crônica de machado de assis não contém aspectos políticos, devendo ser lida e analisada em seu conteúdo literário.
(c) o diálogo entre os burros pode ser entendido como uma imagem da relação ambígua entre as expectativas e as frustrações que a abolição de 1888 causou em grupos abolicionistas e em escravizados.
(d) a crônica, do final do século xix, fala sobre a chegada de bondes elétricos na cidade do rio de janeiro, que substituíram os bondes de tração animal.
literatura
"não tendo assistido a inauguração dos bonds elétricos, deixei de falar neles. nem sequer entrei em algum, mais tarde, para receber as impressões da nova tração e contá-las. daí o meu silêncio da outra semana. anteontem, porém, indo pela praia da lapa, em um bond comum, encontrei um dos elétricos, que descia. era o primeiro que estes meus olhos viam andar.
em seguida, admirei a marcha serena do bond, deslizando como os barcos dos poetas, ao sopro da brisa invisível e amiga. mas, como íamos em sentido contrário, não tardou que nos perdêssemos de vista, dobrando ele para o largo da lapa e rua do passeio, e entrando eu na rua do catete. nem por isso o perdi de memória. a gente do meu bond ia saindo aqui e ali, outra gente entrava adiante e eu pensava no bond elétrico. assim fomos seguindo; até que, perto do fim da linha e já noite, éramos só três pessoas, o condutor, o cocheiro e eu. os dois cochilavam, eu pensava.
(a) no diálogo entre os burros, a citada “liberdade de apodrecer” aparece como a única recompensa que os animais terão após anos de exploração.
(b) a crônica de machado de assis não contém aspectos políticos, devendo ser lida e analisada em seu conteúdo literário.
(c) o diálogo entre os burros pode ser entendido como uma imagem da relação ambígua entre as expectativas e as frustrações que a abolição de 1888 causou em grupos abolicionistas e em escravizados.
(d) a crônica, do final do século xix, fala sobre a chegada de bondes elétricos na cidade do rio de janeiro, que substituíram os bondes de tração animal.
1 Resposta
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D
Explicação:
Fiquei em dúvida entre C e D. Porém, não é possível extrair do texto um entendimento sobre a questão da escravidão, que levaria a marcar o item C, embora a data esteja bem próxima a abolição da escravidão no Brasil, ocorrida em 1888.
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