1 – Africanos e africanas foram trazidos para o Brasil para o...

1 – Africanos e africanas foram trazidos para o Brasil para o trabalho escravo durante o período compreendido entre os século XVI a XIX. Sobre a resistência dos escravizados, é correto afirmar:a) A resistência ocorria de modo individual ou em ações coletivas planejadas.

b) Praticamente não houve resistência, devido à opressão dos castigos.

c) A resistência era somente através do idioma.

d) Não era necessário resistir bastava apenas trabalhar duro que em poucos anos os escravizados conseguiam comprar a própria liberdade.

2 - Sobre formas de resistência a partir da estética visual podemos afirmar que:

a) Era impossível resistir a escravidão.

b) As manifestações de resistência ocorriam de várias formas, até mesmo com os penteados.

c) Assim que chegavam ao Brasil os escravizados tinham total liberdade, inclusive para manter seus costumes.

d) Para resistir à escravidão os escravizados africanos tiveram que adotar a cultura dos indígenas.

3 – Os quilombos eram:

a) Comunidades de indígenas que fugiram dos domínios portugueses.

b) Comunidades fortificadas construídas por portugueses para evitar a fuga de escravizados.

c) Comunidade de africanos escravizados fugidos das fazendas.

d) Cidades altamente desenvolvidas existentes na África do século XVI.

4 - A principal liderança do Quilombo dos Palmares, reconhecido no Brasil todo era:
1 ponto

a) Zumbi dos Palmares.

b) Domingos Jorge Velho.

c) Padre Anchieta.

d) Regente Feijó.

5. Sobre a religiosidade afro brasileira e os adornos corporais como forma de resistência podemos afirmar:

a) A utilização das guias de miçangas não era algo comum entre os escravizados.

b) A utilização das guias era, e ainda é, uma forma de resistência, identificando a religiosidade.

c) A utilização das guias foi incorporada pela igreja católica.

D) A utilização de guias com representação de Cristo e a Virgem Maria.​

1 Resposta

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thayaraoliversantos

1- eram pessoas vítimas de preconceito pois tinham acabado de serem libertados, mas ainda eram tratados como coisas.
2- Discriminação racial e social.​
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