Estamos, pois, de acordo quando, ao ver algum objeto, dizemos:...

Estamos, pois, de acordo quando, ao ver algum objeto, dizemos: “Este objeto que estou vendo agora tem tendência para assemelhar-se a um outro ser, mas, por ter defeitos, não consegue ser tal como o ser em questão, e lhe é, pelo contrário, inferior”. Assim, para podermos fazer estas reflexões, é necessário que antes tenhamos tido ocasião de conhecer esse ser de que se aproxima o dito objeto, ainda que imperfeitamente. PLATÃO. Fédon. São Paulo: Abril Cultural, 1972Na epistemologia platônica, conhecer um determinado objeto implica: *
1 ponto
estabelecer semelhanças entre o que é observado em momentos distintos
comparar o objeto observado com uma descrição detalhada dele
descrever corretamente as características do objeto observado
fazer correspondência entre o objeto observado e seu ser
identificar outro exemplar idêntico ao observado
Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente. ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado). O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a. C.-346 a. C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação? *
1 ponto
Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas
Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles
Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis
Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não
Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão
O que é terrível na escrita é sua semelhança com a pintura. As produções da pintura apresentam-se como seres vivos, mas se lhes perguntarmos algo, mantêm o mais solene silêncio. O mesmo ocorre com os escritos: poderíamos imaginar que falam como se pensassem, mas se os interrogarmos sobre o que dizem (...) dão a entender somente uma coisa, sempre a mesma (...) E quando são maltratados e insultados, injustamente, têm sempre a necessidade do auxílio de seu autor porque são incapazes de se defenderem, de assistirem a si mesmos.(Platão, Fedro ou Da beleza.)Nesse fragmento, Platão compara o texto escrito com a pintura, contrapondo-os à sua concepção de filosofia. Assinale a alternativa que permite concluir, com apoio do fragmento apresentado, uma das principais características do platonismo. *
1 ponto
Platão constrói o conhecimento filosófico por meio de pequenas sentenças com sentido completo, as quais, no seu entender, esgotam o conhecimento acerca do mundo.
A forma de exposição da filosofia platônica é o diálogo, e o conhecimento funda-se no rigor interno das argumentações, produzido e comprovado pela confrontação dos discursos.
O platonismo se vale da oratória política, sem compromisso filosófico com a busca da verdade, mas dirigida ao convencimento dos governantes das Cidades.
A poesia rimada é o veículo de difusão das ideias platônicas, sendo a filosofia uma sabedoria alcançada na velhice e ensinada pelos mestres aos discípulos.
O discurso platônico tem a mesma natureza do discurso religioso, pois o conhecimento filosófico modifica-se segundo as habilidades e a argúcia dos filósofos.
O Mito da caverna é utilizado por Platão para explicar sua teoria epistemológica. Esse mito é encontrado na obra: *
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O Banquete
Apologia de Sócrates
A República
O Mito
Leis
reponde por favor corretamete