4) O entendimento, resultado da pesquisa e racionalização filo...
4)O entendimento, resultado da pesquisa e racionalização filosófica é o contrário do que chamamos por senso comum, ou seja, aquilo que é dito e pensado sem qualquer análise apurada e comprobatória da verdade. Algo que foi transmitido ou aprendido sem questionamento ou qualquer tipo de profundidade. É assim, não sabemos por qual motivo ou circunstância, mas nos foi dito que é assim e assim acreditamos que seja, isso é o senso comum. Filosofia é o contrário, não há nada que é assim por ser assim. Para tudo há uma razão de ser. Um motivo, um critério, enfim, uma explicação racional que pode ser comprovada.
Considerando os conhecimentos sobre a filosofia e sua importância, analise as afirmativas a seguir:
I – A filosofia surge da inquietude humana, da necessidade de entender para além dos fenômenos em si, da busca da humanidade pelo entendimento de tudo que o cerca.
II – Desenvolver a filosofia foi o grande passo da humanidade em busca da razão, uma experiência viva até hoje, tantas são as questões humanas ainda sem resposta.
III – Nenhum profissional pode entender questões particulares e pertinentes à sua área sem se ater ao entendimento da razão pela qual essas mesmas questões existem, ou seja, os entendimentos globais da nossa existência.
Está correto o que se afirma em:
Alternativas:
a)
I, apenas.
b)
I e II, apenas.
c)
I e III, apenas.
d)
II e III, apenas.
e)
I, II e III.
Considerando os conhecimentos sobre a filosofia e sua importância, analise as afirmativas a seguir:
I – A filosofia surge da inquietude humana, da necessidade de entender para além dos fenômenos em si, da busca da humanidade pelo entendimento de tudo que o cerca.
II – Desenvolver a filosofia foi o grande passo da humanidade em busca da razão, uma experiência viva até hoje, tantas são as questões humanas ainda sem resposta.
III – Nenhum profissional pode entender questões particulares e pertinentes à sua área sem se ater ao entendimento da razão pela qual essas mesmas questões existem, ou seja, os entendimentos globais da nossa existência.
Está correto o que se afirma em:
Alternativas:
a)
I, apenas.
b)
I e II, apenas.
c)
I e III, apenas.
d)
II e III, apenas.
e)
I, II e III.
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