1. De acordo com o referido fragmento e considerando a totalid...

1. De acordo com o referido fragmento e considerando a totalidade do pensamento de Friedrich Nietzsche, podemos afirmar que a alternativa INCORRETA é: * 1 ponto a) A disposição de afastar-se da aparência, da mudança, do vir a ser, do desejo, conduz o humano à vontade de nada, uma renúncia da vida que se configura como causa do niilismo. b) Uma das adversárias de Nietzsche é a moral da compaixão, pois nela se intensifica a decadência, a miséria e sua conservação. Sob a afirmação de "Deus" ou do "além", como aquilo que genuinamente definiria a verdadeira vida, a moral da compaixão oculta o "nada". c) Uma das expressões mais conhecidas de Nietzsche, com a qual o autor inicia suas análises sobre o niilismo, é o fragmento dedicado à morte de Deus. No aforismo de A Gaia Ciência, a morte de Deus conduz-nos ao diagnóstico da ausência de justificações absolutas e de orientações para o alcance do sentido da vida. d) A elaboração nietzschiana sobre o niilismo é a oportunidade em que o filósofo reconcilia-se com Immanuel Kant, julgando-o como aquela honrosa exceção que, em pleno século XVIII, salvaguardou o pensamento alemão dos ataques da metafísica. Na opinião de Nietzsche, o imperativo categórico é o antídoto ao niilismo. 2. No livro Genealogia da Moral, de Friedrich Nietzsche, mais especificamente, na primeira das três dissertações que compõem o livro, duas morais, ou dois modos de valoração, são ali postas em evidência: a moral nobre e a moral dos escravos. De acordo com essa distinção, é correto afirmar que a moral dos escravos, de acordo com o referido autor, é baseada: * 1 ponto a) na afirmação dos valores vitais. b) no ressentimento. c) na conciliação entre as pulsões apolíneas e dionisíacas. d) nos valores culturais de uma época.