Aexpansão marítima e a vida nas colônias americanas refor- mul...
Aexpansão marítima e a vida nas colônias americanas refor-
mularam as visões acerca do purgatório. as travessias de mares e
oceanos e o degredo eram vistos como uma espécie de rito de pas-
sagem, no qual os sofrimentos vividos serviam para a limpeza das
almas. grande parte dos conquistadores portugueses, voluntários,
fugidos ou degredados, tinha como objetivo retornar à metrópole.
campos, flávio de. e miranda, renan garcia. oficina de história. são paulo: moderna, 2002. p. 107.
a preocupação com a percepção do sofrimento dos euro-
peus – no caso, confinados ao “purgatório” – contrasta
com a aparente naturalização do “inferno” no qual viviam
os africanos. isto se deve, em parte:
a) ao fato da escravidão ser um “mal necessário” onde o
sofrimento dos cativos, embora reconhecido, não se so-
brepunha a exigência da sua existência para o funciona-
mento do sistema.
b) ao fato do negro ser mais adapto ao trabalho escravo e
não tinha facilidade em adquirir doenças européias como
o indígena, derivando daí a intenção dos portugueses de
poupar os nativos dessas atividades.
c) à inexpressividade econômica do trabalho escravo.
d) à aceitação pelos africanos e afro-descendentes da sua
condição de escravos, como um caminho para a remissão
das suas origens não-cristãs.
e) à idéia generalizada de que a aspiração dos escravos por
liberdade, por si só, os aproximava do “paraíso”.
mularam as visões acerca do purgatório. as travessias de mares e
oceanos e o degredo eram vistos como uma espécie de rito de pas-
sagem, no qual os sofrimentos vividos serviam para a limpeza das
almas. grande parte dos conquistadores portugueses, voluntários,
fugidos ou degredados, tinha como objetivo retornar à metrópole.
campos, flávio de. e miranda, renan garcia. oficina de história. são paulo: moderna, 2002. p. 107.
a preocupação com a percepção do sofrimento dos euro-
peus – no caso, confinados ao “purgatório” – contrasta
com a aparente naturalização do “inferno” no qual viviam
os africanos. isto se deve, em parte:
a) ao fato da escravidão ser um “mal necessário” onde o
sofrimento dos cativos, embora reconhecido, não se so-
brepunha a exigência da sua existência para o funciona-
mento do sistema.
b) ao fato do negro ser mais adapto ao trabalho escravo e
não tinha facilidade em adquirir doenças européias como
o indígena, derivando daí a intenção dos portugueses de
poupar os nativos dessas atividades.
c) à inexpressividade econômica do trabalho escravo.
d) à aceitação pelos africanos e afro-descendentes da sua
condição de escravos, como um caminho para a remissão
das suas origens não-cristãs.
e) à idéia generalizada de que a aspiração dos escravos por
liberdade, por si só, os aproximava do “paraíso”.
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Alternativa e, considerando que muitas realidades foram escondidas para que haja incentivo à vinda de portugueses ás terras da américa.
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