Observe o extrato do texto do Prof. João Maurício Adeodato e,...

Observe o extrato do texto do Prof. João Maurício Adeodato e, em seguida, responda o que se pede: “O termo ethos, ao lado de pathos e logos, designa, na Grécia clássica, uma das dimensões ontológicas fundamentais da vida humana. Ética constitui, além da doutrina do bom e do correto, da “melhor” conduta, a teoria do conhecimento e realização desse desiderato. O postulado inicial aqui é que não apenas aquilo que tradicionalmente faz parte da moral, mas também o que hoje chamam-se o político e o jurídico pertencem ao significado do termo ética.” (ADEODATO, João Maurício. Ética e retórica: para uma teoria da dogmática jurídica. Saraiva: 2002, pp. 185-186).

Se se considerar que a ética é a doutrina do bom e do correto em relação às condutas que o indivíduo deve possuir, pode-se imaginar que um sujeito que se comporta “eticamente” irá desenvolver condutas e conceitos que se ajustarão a comportamentos morais dignificantes. O sujeito que mantém suas ações dentro das prescrições do que seja considerado bom e correto pode ser denominado de “sujeito ético-moral”. Com base no acima descrito, a alternativa que melhor aponta um requisito ou comportamento relativo a um sujeito ético-moral é:

a) ser responsável em suas condutas, conhecendo as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais.

b) não ter, necessariamente, de controlar interiormente seus impulsos, suas vontades e suas paixões, deixando-as fluir livremente.

c) ser probo, mas não obrigatoriamente reconhecer-se como autor da sua própria ação, nem avaliar os efeitos e as consequências dela sobre si e os semelhantes.

d) ser consciente de si, sem precisar reconhecer a existência dos outros que possam ter a mesma natureza e pregam suas mesmas prescrições morais, ou até mesmo contrárias as suas.

e) dizer o que as coisas são, independentemente do fato de prejudicar ou beneficiar alguém ou a si mesmo. Enunciar, pois, juízos sem se preocupar com as consequências de seus pensamentos, já que a verdade deve ser, na medida do possível, um valor supremo.